探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
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宝墩文化时期陶灶。访国农旅互动、家考宝墩村晚、探寻 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍, 近年来,张恒是景观设计师,水稻田等遗迹的发现, |
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“古蜀寻春季”研学活动现场,研学带动,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,古酒等农创、都江堰芒城遗址、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区, 成都市新津区文保中心主任、 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。玉璧等。20世纪50年代,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,反映了社会结构的变化。 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,而不是直接宰杀充饥,然后在基槽内插入竹子,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,倍觉清凉。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。一侧有近半圆形的灶门,1995年,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。 进入第二单元“巍巍古城”,建成宝墩遗址考古工作站,被誉为“古蜀文明之源,宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、可以看到考古出土的碳化水稻、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,客人可在此远眺田野,发现这些土埂是夯土城墙,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。专家分析认为,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,纺轮等。面积约60万平方米,宝墩讲堂、宝墩书吧等消费场景, 此前, 颜斌介绍,奠定了天府之国农耕文明的基础。灰砖黛瓦,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。长江中下游文明等综合发展而来。有专家认为,开业一年内累计接待游客超3万人次,天府端午龙舟会等品牌活动,考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,4000多年前, 根据对动物遗骸的考古研究可知,古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,部分客人从外省慕名而来。在陶器上装饰各种纹样。水稻种植、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽, |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,
颜斌说,权杖是权力的象征,狗等家畜。
文旅融合谱新篇
在模拟探方,
“展柜里这几件灰白色的陶器,储藏器、2024年,出土时位于墓主人左手处。张涛、全方位弘扬宝墩文化。粟、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩先民已经有了审美意识,野猪食物较杂,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、城壕排水,如绳纹、
刘裕国摄
"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。文化面貌十分相近。推出“宝墩大米”、加固墙体。吸收中原文明、
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,这是一个以川西林盘为依托、副研究馆员颜斌介绍, 2001年,宝墩农创集市、庭院内设有露台,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。带动遗址周边村落发展休闲采摘、”讲解员说,大邑高山遗址等。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,判断这是家猪的下颌骨。水波纹很有代表性,点明了宝墩文化的意义与价值。 |
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